【秋拍精品】 新密諸法之源 雪域眾德之師
15世紀(jì)后半葉，西藏本土意識在文化藝術(shù)上開始全面覺醒，勉唐風(fēng)格、欽則風(fēng)格和噶瑪噶智風(fēng)格等具有地域特色和民族審美情趣的藝術(shù)流派相繼誕生，并成為西藏佛教繪畫藝術(shù)的主流風(fēng)格。入清之后，依托于格魯派在政治和宗教上的優(yōu)勢地位，一種融合各繪畫流派精華的藝術(shù)風(fēng)格又登上了西藏繪畫藝術(shù)的最高舞臺，這種風(fēng)格源自于勉唐畫派，同時在勉唐畫派基礎(chǔ)上又汲取了其他畫派的藝術(shù)元素，呈現(xiàn)出更為清新自然、絢麗華美的藝術(shù)效果，時人冠以“勉薩風(fēng)格”（即新勉唐風(fēng)格）的名號。
西藏 日喀則 扎什倫布寺
勉薩風(fēng)格自17世紀(jì)由四世班禪的侍從、札什倫布寺高僧曲英嘉措創(chuàng)建后，迅速得到了藏區(qū)各地的認(rèn)同和尊崇，并遠(yuǎn)播中原漢地、蒙古等地，被譽(yù)為“美化冰川之地的裝飾物及奉獻(xiàn)利益眾生的娛眼甘露而出現(xiàn)的奇觀”，成為清代藏傳繪畫藝術(shù)的“標(biāo)準(zhǔn)樣式”。此次中古陶唐卡專場推出的桂譯師唐卡就是一幅18世紀(jì)衛(wèi)藏勉薩風(fēng)格的經(jīng)典畫作。
LOT 414
桂譯師庫巴拉孜唐卡
衛(wèi)藏18世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 85.5 厘米 橫 57 厘米
此幅唐卡的內(nèi)容主要表現(xiàn)桂譯師晚年時的慈悲容貌和一生弘法利生的重要事跡。畫面正中，大師頭戴紅色班智達(dá)法帽，帽帶貼耳順垂而下。面龐消瘦，面容蒼老，額頭、眼角和唇邊布滿皺紋，雙眉緊蹙，眉毛濃密粗壯，雙目睜視，嘴唇緊閉，表情莊嚴(yán)肅穆。
桂譯師庫巴拉孜唐卡（局部）
上身內(nèi)著僧坎，外披黃色袈裟，僧坎和袈裟上繪有華麗紋飾，衣褶層層疊壓，真實(shí)再現(xiàn)了衣物良好的材質(zhì)和柔軟的質(zhì)感。左手向外伸展，腕間佩戴手鐲，右手平舉于胸前，為藏區(qū)僧人辯論佛經(jīng)時的常見姿勢。
下身著寬松僧裙，左腿倚于座外，右腿盤曲，現(xiàn)游戲坐姿。坐雙龍大靠背座椅，背后置有禪杖和經(jīng)篋，座椅左側(cè)有一矮幾，供有佛缽、軍持等法器。座前有兩位僧人盤坐，皆著僧服，威儀如法，左側(cè)僧人雙手捧鮮花，作禮敬大師狀，右側(cè)僧人頭戴眼罩，正在翻譯佛經(jīng)。
桂譯師庫巴拉孜唐卡（局部）
桂譯師庫巴拉孜唐卡（局部）
桂譯師庫巴拉孜唐卡（局部）
畫面上方正中為金剛手菩薩，其余畫面描繪了上師一生修學(xué)佛道和弘揚(yáng)利生的重要事跡，有禮敬佛塔、山洞禪修、勸告眾生行善、為信眾講經(jīng)、傳授密法等場景。整幅唐卡人物描繪栩栩如生，背景用大量雪域風(fēng)景裝飾，營造出殊勝美妙、可游可居的現(xiàn)實(shí)情境，充分展現(xiàn)了勉薩風(fēng)格唐卡長于寫實(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)。
除了寫實(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)外，此幅唐卡在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上也與18世紀(jì)勉薩風(fēng)格繪畫完全一致，彰顯出雅致清麗、細(xì)膩生動的藝術(shù)風(fēng)韻。
桂譯師庫巴拉孜唐卡
首先，此幅唐卡構(gòu)圖靈活巧妙，主尊居于正中且軀體巨大，其余生平事跡融于自然山水之中，雖然畫面人物眾多、內(nèi)容繁雜，且每個故事之間互不相屬，但繪畫者利用疊嶂的巖石、凸起的山巒、潺潺的流水等自然景物，將每個場景予以有序分隔，使整幅唐卡表現(xiàn)的宗教內(nèi)容既有其獨(dú)立的敘事性，又有機(jī)地結(jié)合到一起，生動展現(xiàn)了一個時空交錯的真實(shí)的上師生活的世界；其充實(shí)飽滿又留有余韻的視覺效果，充分體現(xiàn)了勉薩風(fēng)格唐卡正中有奇、疏密得宜的構(gòu)圖特點(diǎn)。
其次，整幅唐卡色彩極為純正，畫面冷暖色彩對比強(qiáng)烈，艷麗的紅色使畫面具有熱烈、躍動的視覺效果，綠色、藍(lán)色的應(yīng)用則給予觀者安詳與平和之感，金色既賦予唐卡莊嚴(yán)和神圣，又提升了唐卡色彩的亮度，令整幅唐卡清雅亮麗、華美不俗，展現(xiàn)了勉薩風(fēng)格唐卡用色的獨(dú)到之處。
桂譯師庫巴拉孜唐卡（局部）
再次，此幅唐卡人物的造型明顯來自于衛(wèi)藏地區(qū)唐卡的繪畫傳統(tǒng)，尤其是主尊人物最為突出，其略顯偏下的五官布排、繁縟華麗的細(xì)節(jié)裝飾、寫實(shí)靈動的肌體與身姿等，都能在衛(wèi)藏地區(qū)18世紀(jì)勉薩風(fēng)格的繪畫作品中找到相同的范例。
另外，唐卡背景裝飾上也帶有衛(wèi)藏勉薩風(fēng)格的造型偏好，如平緩層疊的丘陵造型、線條柔和的雪山山峰等，與藏東地區(qū)及漢地、蒙古地區(qū)的丘陵、山峰有著較大差異；細(xì)部刻畫上，如畫面中云朵的描繪，更為注重點(diǎn)染、暈染等繪畫技法的運(yùn)用，呈現(xiàn)出“多肉無骨”、過渡自然的美學(xué)觀感，亦明顯展現(xiàn)了衛(wèi)藏勉薩風(fēng)格唐卡追求繁縟精細(xì)的審美意趣。
桂譯師庫巴拉孜唐卡 班禪源流圖——薩迦班智達(dá)唐卡 故宮博物院藏
尤為值得關(guān)注的是，繪畫者在這幅唐卡上對桂譯師形象進(jìn)行了獨(dú)特詮釋。此幅唐卡初入眼簾，主尊桂譯師的人物造型便令我們很容易聯(lián)想到班禪源流中薩迦班智達(dá)唐卡（故宮博物院藏）上主尊的形象。那幅唐卡上，薩迦班智達(dá)同樣作辯經(jīng)狀姿勢，也同樣游戲坐于雙龍靠背的座椅上，手腕上念珠的纏繞方式也完全相同。但仔細(xì)比較后就會發(fā)現(xiàn)兩者的不同之處：薩迦班智達(dá)唐卡上主尊座椅上沒有任何法器，此幅唐卡主尊身后有禪杖和經(jīng)篋；薩迦班智達(dá)唐卡上主尊身前為外道聽法，此幅唐卡主尊身前為兩位僧人，分別作禮敬和譯經(jīng)狀。再詳審此幅唐卡上所表現(xiàn)的弘法事跡，也與薩迦班智達(dá)住世期間的弘法事跡不太相符。
桂譯師庫巴拉孜唐卡 班禪源流圖——桂譯師唐卡 故宮博物院藏
而在班禪源流的桂譯師唐卡（故宮博物院藏）上，我們卻能找到與此幅唐卡的許多類同之處：同樣是主尊身前有佩戴眼罩的譯經(jīng)僧人；同樣具有禮敬佛塔的場景和山洞禪修的場景。
桂譯師庫巴拉孜唐卡 18世紀(jì) 衛(wèi)藏勉薩風(fēng)格桂譯師唐卡 國外私人收藏
喜馬拉雅網(wǎng)站 編號30631藏品
國外私人收藏的一幅18世紀(jì)衛(wèi)藏勉薩風(fēng)格桂譯師唐卡（喜馬拉雅網(wǎng)站，編號30631藏品）則為我們提供了更多依據(jù)，如勸導(dǎo)眾生向善、為僧眾開示等場景也都在此幅唐卡中出現(xiàn)。關(guān)于此幅唐卡中桂譯師為何描繪為辯經(jīng)樣貌，而不是如上述兩幅桂譯師唐卡中常見的譯師形象，筆者以為極有可能與此幅唐卡的供奉者強(qiáng)調(diào)桂譯師超絕的修為和智慧有關(guān)，我們從桂譯師的生平事跡似可窺得一些端倪。
桂譯師，全稱為桂·庫巴拉孜，為阿底峽尊者的弟子，是后弘初期三位重要的譯經(jīng)大師之一。據(jù)史料記載，他一生多次赴印度，曾依止七十位班智達(dá)和兩位空行母為師，學(xué)習(xí)各種密法。他將密集金剛、勝樂金剛、大黑天等諸多密法經(jīng)典翻譯為藏文，并授與薩迦創(chuàng)始人昆·貢卻杰布、噶舉創(chuàng)始人瑪爾巴等許多高僧大德，布頓仁波切、宗喀巴大師也曾從桂譯師所譯《密集金剛本續(xù)及釋續(xù)》修習(xí)密法，因而后來得到了藏傳佛教各教派的普遍尊崇。由此可知，桂譯師不僅是以翻譯著稱的佛教大師，而且佛學(xué)修養(yǎng)和智慧也非常高深，否則他無法教授眾多的高僧大德并得到他們的尊崇。
桂譯師庫巴拉孜唐卡（局部）
因此，此幅唐卡將桂譯師描繪為辯經(jīng)的姿態(tài)，突出其佛學(xué)的淵深和智辯的超絕是完全可以理解的。另外，桂譯師和薩迦班智達(dá)皆被認(rèn)為是清代格魯派四大活佛世系班禪的化身，且在班禪源流中有著前后相繼的關(guān)系，依照藏傳佛教對于轉(zhuǎn)世和化身概念的解釋，在班禪轉(zhuǎn)世世系中可以理解為薩迦班智達(dá)與桂譯師本質(zhì)上無二無別，只是在世間顯現(xiàn)的不同變化而已。
因此將桂譯師描繪成與薩迦班智達(dá)一樣的辯經(jīng)形象從理論上也是完全可以成立的。同時，這一獨(dú)特之處也反映了此幅唐卡的供奉者與格魯派班禪世系的密切關(guān)系，也側(cè)面印證了我們將此幅唐卡定為18世紀(jì)衛(wèi)藏勉薩風(fēng)格的判斷。
綜上所述，此幅桂譯師唐卡的特點(diǎn)和價值可以歸納為三點(diǎn)：其一，唐卡構(gòu)圖精妙獨(dú)特，色彩雅致亮麗，人物描繪自然寫實(shí)，細(xì)部刻畫繁縟細(xì)膩，具有極高的藝術(shù)價值和收藏價值。其二，唐卡表現(xiàn)的宗教內(nèi)容極為豐富，為我們了解桂譯師一生修學(xué)和弘法事跡，提供了最好的實(shí)物例證，歷史價值和文化價值也非比尋常。其三，整幅唐卡品相一流，兼以繪畫者對桂譯師新穎而獨(dú)特的表現(xiàn)，又大大增添了唐卡的稀有性和珍貴性。
因此，可以毫不夸張地說此幅唐卡堪稱是一幅18世紀(jì)衛(wèi)藏勉薩風(fēng)格的杰出畫作。
（首都博物館研究院 黃春和撰文）
中古陶2017秋拍 唐卡專場精品賞析
LOT 400
燃燈佛唐卡
衛(wèi)藏 13 - 14世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 33 厘米 橫 26 厘米
LOT 358
不空成就佛唐卡
衛(wèi)藏 14世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 31 厘米 橫 24 厘米
LOT 413
四臂觀音唐卡
藏西 14世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 38 厘米 橫 29 厘米
LOT 372
佛母壇城唐卡唐卡
衛(wèi)藏 15世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 37 厘米 橫 28.5 厘米
LOT 405
不動佛壇城唐卡
衛(wèi)藏 15世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 38 厘米 橫 30.5 厘米
LOT 352
不空成就佛唐卡
衛(wèi)藏 16世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 26.5 厘米 橫 23 厘米
LOT 369
迦諾嘉伐磋尊者唐卡
藏東 16世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 88 厘米 橫 54 厘米
LOT 367
阿閦佛唐卡
安多 17世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 99 厘米 橫 70 厘米
LOT 373
財(cái)寶天王唐卡
衛(wèi)藏 17世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 62 厘米 橫 47 厘米
LOT 396
婆羅門大黑天唐卡
西藏 17世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 64 厘米 橫 42 厘米
LOT 401
二羅漢唐卡
藏東 17世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 75 厘米 橫 47 厘米
LOT 408
金剛手菩薩壇城唐卡
藏東 17 - 18世紀(jì)
棉布礦物膠彩
縱 73 厘米 橫 52 厘米
敬請關(guān)注中古陶2017秋季大拍
預(yù)展時間：2017年12月18日-19日
拍賣時間：2017年12月20日-21日
拍賣地點(diǎn)：北京富力萬麗酒店三層宴會廳
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